“西太后和荣禄，选秀前早已订婚，故二人有旧情。”

这是末代皇帝溥仪的陪读爱新觉罗·毓鋆评价荣禄的一句话，他多少认为：荣禄一生的荣华富贵，靠的是“关系”，即他和慈禧的旧情。

荣禄命里的“贵人”，的确是慈禧，但他能攀上慈禧这棵大树。慈禧掌权前，荣禄拼尽全力，也只是做到了正四品的候补道。

可慈禧掌权后，荣禄竟在短短数年内，直接飞升到了正二品，相当于省部级正职的总管内务府大臣。后来，他更是成为了管内务府大臣，被授予文华殿大学士。这个职务，相当于如今的国务院总理，可谓“权倾朝野”。

没人能否认：慈禧太后对荣禄的恩宠，足以称得上“异于常人”。而这种“异于常人”的恩宠，也为后世对两人关系的臆想提供了空间。

《苍穹之昴》里的慈禧和荣禄

在影视剧《苍穹之昴》中，慈禧和荣禄既是上下级关系、君臣关系，也是情人关系。影片中，二人自幼青梅竹马，还订过娃娃亲，慈禧被选入宫中之后，二人才被迫分开。成为君臣后，两人曾旧情复燃，期间，慈禧甚至还怀过荣禄的孩子，不得已之下，自行堕胎……

慈禧和荣禄年纪相差极小，慈禧生于1835年11月，荣禄生于1836年4月，两人只相差5个月。关键，这两人的确自小就认识，且一个长相秀丽，另一个潇洒英俊。这样的两人，放在一起，很难让人不产生联想。

然而，将荣禄的飞升归结于依附女人，实是对荣禄的人生太缺乏了解，换句话说：是无知导致了误判。荣禄能“飞升”的背后，实是多方面因素共同作用的结果。这部分原因，荣禄自己曾在临终前写的一封奏折中“间接”讲到过。而这封奏折，也将揭秘两人的真实关系。

荣禄在奏折中，这样提及对慈禧太后的特殊恩宠，他说：

“奴才备位侍从，文宗显皇帝圣躬不豫，渐至弥留，奴才乘间进言于皇太后，发觉郑、怡二王之阴谋。及圣驾宾天，奸王僭称摄政，图谋不轨，皇太后身处危险之中，有非臣下所忍言者。幸上天佑助，皇太后沈几默运，宗社危而复安。”

这段话翻译成白话文，大意如下：

“我一开始是侍从，咸丰皇帝弥留之际，我发觉了郑、怡二亲王（顾命大臣之二）的阴谋，于是将此事秘密告知了慈禧。咸丰死后，郑、怡二王果然开始冒用摄政王的权力，意图不轨，这时候的慈禧就处于危难之中了，然而此时的一切已经超出了我的能力范畴。幸好老天庇佑慈禧，慈禧最终通过暗中运作，终使社稷转危为安。”

荣禄奏折里的这段话，是回顾自己曾“救过”慈禧，即曾帮助慈禧夺权。某种程度上，荣禄是慈禧夺权路上的“功臣”，是因着这个缘故，慈禧才对荣禄恩宠有加。

实际上，慈禧对荣禄很特别的另一方面，也与荣禄的出身有关。

荣禄的出身在一众满清贵族中算不得什么，他虽是正白旗（上三旗）出身，可荣禄的瓜尔佳氏，是出身比较低的瓜尔佳氏的旁系、支系。荣禄祖上入的正白旗，实际也是上三旗的末尾。

然而，出身并不高的荣禄，家里却是满门忠烈，他的祖父曾统帅军队出征，并最终战死沙场，而他的父亲和伯父也双双在与太平军作战时战死了。朝廷对这样的英烈世家是非常看重的，咸丰皇帝也曾明谕优恤，赞誉瓜尔佳氏为“世笃忠贞”。

所以，荣禄的出身在满族贵族看来是“一般”，可在皇家看来，却是非常好的出身。很简单，清朝任人“唯忠”。

荣禄的出身，让他具备了让他得特殊恩宠的基础。

荣禄

与此同时，荣禄还有善于察言观色的能力。他没事的时候，就去琢磨人性，而一旦把人性琢磨清楚了，他要在官场去拿捏什么就相当容易了。

荣禄最大的本事，是能看懂慈禧的脸色、揣摩透她的心思。而这种“看透”、“摸透”，除了因为他本身深谙人性之道外，还因为他巧妙借助了自己的妻子。他经常让自己的妻子进宫陪慈禧聊天，在这个过程中，妻子收集到的资讯各种，都会被他“借”来揣摩慈禧。

与此同时，荣禄还不惜花大钱，买通慈禧身边的宫人，尤其李莲英。荣禄为了收买李莲英，那可是没少花银子。可见，若当真可以凭“旧情”飞升，荣禄何苦这般麻烦。

真实历史上的荣禄，的确如他自己所言，凭借的是“维护慈禧的地位和权势”的贡献，而得以飞升。

《清史稿·列传二百二十四》中，曾如此记载荣禄的飞升：

“光绪元年，兼步军统领。迁左都御史，擢工部尚书；二十二年，授兵部尚书、协办大学士；二十四年，晋大学士，命为直隶总督；二十六年，赏黄马褂，赐双眼花翎、紫缰，加太子太保，转文华殿大学士。”

而若细究，世人将发现，荣禄每一次飞升，背后都有“维护慈禧的地位和权势”所做的努力。拿同治帝驾崩来说，当时的朝廷，对于皇位继承人的选择，一直纠结，究竟是采取“兄终弟及”，还是“子承父业”。怎么着，大家都是反对“兄终弟及”。可唯有“兄终弟及”，慈禧才能继续“垂帘听政”啊。

怎么办呢，荣禄在关键时刻站出来了，他“言于恭亲王，乃请颁诏，俟嗣皇帝有子，承继穆宗”。荣禄在关键时刻的这句话，缓冲了“兄终弟及”的反对声，为光绪皇帝的继位做了根本上的推进。

荣禄显然清楚：自己在朝中的地位，光靠溜须拍马是行不通的，还得靠“做实事”，而在恰当的时候，尤其一些微妙的时候的言行，恰是做“实事”。这个“实事”，像什么都没做，但又是什么都做了。

慈禧

荣禄被晋升为步军统领、左都御史和工部尚书这等重要官职，就是在做了这桩“实事”之后。而荣禄的其他飞升，也无一例外，都是在为慈禧做了这类“实事”之后。

然而，荣禄的飞升，是基于他“维护慈禧的地位和权势”所做的贡献，他留下的骂名，也多是因为此。

荣禄一生可谓“臭名昭著”，有人甚至将他形象地称为“慈禧太后最忠诚的罪犬”。为了维护慈禧的统治，光绪帝启用康有为等人搞戊戌变法，慈禧着急了，荣禄得知光绪在维新派的鼓动下想要除掉他和慈禧，也着急了。于是，他在慈禧的授意下发动戊戌政变，不仅囚禁了光绪帝，还大肆残杀维新派人士。

光绪

而后来八国联军侵华，慈禧逃往西安时，荣禄曾作为清政府主要代表，负起了代慈禧向列强求和的使命。期间，其代表的是国家形象，却选择了奴颜婢膝。李鸿章和庆亲王到了之后，他还授意他们说：

“与列强谈判只要掌握一条原则，只要他们不追究慈禧的责任，不让慈禧归政，一切条件都可答应。”

后来，李鸿章和庆亲王与列强签署丧权辱国的《辛丑条约》，正是基于荣禄的这一“原则”。《辛丑条约》的签订，让中国完全沦为了列强控制下的半殖民地，而以慈禧为首的清政府，自此也成了“洋人的朝廷”了。

而这一切的始作俑者，当然包括一辈子以“维护慈禧的地位和权势”为终极目标的荣禄。

影视剧中，慈禧西逃途中的荣禄与慈禧

可以说，荣禄的飞升，全然没有靠他和慈禧的所谓“旧情”。相反，真实的慈禧是个并不念“旧情”的主，面对一心维护自己地位和权势的“忠犬”荣禄，慈禧会时不时给他“好看”。

比如，根据《清实录·德宗实录》的记载，荣禄曾因为“受任步军统帅，触犯圣（慈禧）怒”，而被闲置长达七年之久。

那么，荣禄当时是怎么触到慈禧的逆鳞，继而被“闲置七年”的呢？史书也有具体记载，如下：

“慈禧皇太后尝欲自选宫监，荣禄奏非祖制，忤旨”。

这段话翻译成白话文的意思是说：慈禧太后呢，想要自行选择或任命宫监（太监），荣禄知道以后就上奏了，说“太后啊，您这行为有违祖制，就忤旨了。”

慈禧的眼睛里哪里能容得下沙子？就因为荣禄这次忤旨，慈禧一怒之下，就将他闲置了整整七年。慈禧的这个行为，足以说明：她不仅和荣禄没有情人关系，更加不念旧情。

想想，哪个念旧情的，会因为一件可大可小的事，让人受这么大的惩罚，七年啊，整整七年。当真是情人关系，忍心这么干吗？再狠心也做不到啊！

影视剧中的慈禧与荣禄

慈禧给荣禄“好看”的种种中，最让荣禄煎熬的是谈对“义和团的看法”的那次。根据《细说清宫十三朝》的记载，荣禄曾就对义和团的看法，对慈禧进行了劝谏，他当时是这么说的：

“中国与各国开战，原非由我启衅，乃是各国自取。遭义和团重创的西什库教堂俯视旧照但围攻使馆，决不可行。若照端王等主张，恐怕宗庙社稷俱罹危险，且即杀死使臣数人，也不能显扬国威，徒费气力，毫无益处。”

这里，荣禄实际是反对慈禧当时支持义和团运动了，他的话说得很明白：“义和团干了啥都，他们不仅重创西什库教堂，还攻打各国使馆，这是万万使不得的。义和团做的这些事，根本不能显扬国威，属于纯粹的费力不讨好，一点用没有。”

慈禧当时是支持义和团运动的，她听了这话自然很不高兴。慈禧一开始支持义和团，乃是因为她痛恨洋人。慈禧对洋人的痛恨由来已久，洋人烧毁了圆明园，也间接扼死了逃避在避暑上庄的咸丰皇帝，即慈禧最爱的丈夫。若没有这一出，大清岂会蒙辱，她慈禧何以会早早变成寡妇？

当年慈禧要废光绪帝，也是各国洋人出来作梗，非要干涉，说什么让她“归政光绪”。洋人真是大胆，简直欺人太甚，她慈禧岂能忍得了。

早已忍不了洋人，欲借义和团之力对付洋人的慈禧，在听了荣禄那番彻底反对义和团的话后，当即训斥荣禄说：

“你要是除这话外，再没有别的好主意，可即退出，不必在此多话”。

慈禧这话说得有点重，意思是：你要是没话说，没主意出，你退出就行，不必在这里“乱说话”。训斥完荣禄之后，慈禧还让荣禄“静候严罚”。意思是：你荣禄，滚回去等着受重罚吧。

任何时候，上司跟你说“等着重罚”，基本等于判死刑了，何况是在“生死于君王”的晚清？荣禄听了慈禧的这番话后，是吓了个半死。之后的荣禄在府中是“寝不安席”“食不甘味”，每日都备受煎熬，整整40天啊！

试想，若荣禄当真是慈禧的情人，慈禧对他岂会如此“残忍”？荣禄本人，岂会因为“情人”的一句“静候严罚”而煎熬40天呢？

好在，最终慈禧面对强势的洋人，不得不迫于形势放弃了义和团，若非如此，荣禄极有可能会面临真正的“重罚”。

而慈禧后来，定然也看明白了：荣禄关于义和团的劝谏，当真是为自己考虑啊！经过此事后，又经历西逃时荣禄帮忙收拾烂摊子的种种，慈禧对荣禄的“忠诚”是有了更深切的了解了。

影视剧中的荣禄

慈禧在荣禄病逝后，曾这样评价他：

“荣禄一生忠诚，庚子乱时，尤为尽力。他死后，哪个还有象他忠诚？”

而这段话，也呼应了荣禄临死前奏折里，对自己得宠的总结：凭借的是“维护慈禧的地位和权势”的贡献（忠诚）。

荣禄死后，谥号“文忠”，而“文忠”顾名思义，强调的是文官对朝廷的忠诚。‌荣禄还被追赠太傅，入祀贤良祠。

慈禧又破例将未立战功、又非皇室宗支的荣禄之子赏以优等世袭之职。后来，光绪帝死后，慈禧将皇位传给了荣禄的外孙、光绪帝弟弟载沣之子溥仪。到此，慈禧对荣禄的恩泽施及了第三代。