“他强由他强,清风拂山岗；他横由他横,明月照大江。他自狠来他自恶,我自一口真气足。”这些诗句出自金庸先生的武侠小说《倚天屠龙记》，表达了一种泰然处世、不为外力所动的智慧与境界。这不仅是个体安身立命的哲学，更可上升为国家战略层面的原则。面对外部世界的风云变幻、竞争博弈，一个国家如何才能真正做到“他强由他强，清风拂山岗”？
从哲学角度看，该句诗展现的是一种超然的心态，即在外界力量变化无常的情况下，内在的稳定性和自信心不应被轻易撼动。这种心态既不是无谓的忍让，也不是盲目的自负，而是一种深思熟虑后的战略定力。
历史上，中国的道家思想强调“无为而治”，强调顺应自然、不与外界的起伏对抗，而是以柔克刚、以不变应万变。中国儒家思想的精髓是“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，反对“过”与“不及”，崇尚“中庸”，崇尚和谐。中国佛家思想则提倡“心如明镜台”，外界的风雨纷扰不过是浮云掠过，不影响本体的光明。这些理念都强调，真正的强大不是源于对抗，而是源于内在的坚韧与智慧。
在国际关系中，这种理念意味着一个国家不因外部压力而失态，不因短期的外部挑战而丧失战略方向。在面对外部挑战时，能够保持定力，不被对方的强势压垮，而是依靠自身的智慧和实力稳步前行。
经济是国家安身立命之本，是国家战略定力的根本保障。没有经济实力的支撑，任何“清风拂山岗”都只是空谈。譬如，20世纪80年代，中国改革开放，邓小平提出“韬光养晦”，其底层逻辑就是先发展经济，以实力作为未来博弈的资本。
在全球化的竞争中，科技和创新是决定国家实力的核心变量。历史上，明清时期中国的闭关锁国使其错失了工业革命的机遇，而现代世界的竞争，已经由资本和市场的较量转变为科技创新的竞争。如果一个国家在关键技术上受制于人，所谓的“清风拂山岗”只是被动承受，而无法真正做到战略自信。
无论如何，国家安全是国家生存的基石。历史上，任何一个缺乏强大国防体系的国家都无法在外部冲击下生存。例如，19世纪的清政府因军事实力落后，屡遭列强欺凌，而当代乌克兰的遭遇也再次警示我们：没有强大的国防及正确的安全观，就谈不上真正的独立自主。
国家的稳定不仅取决于外部的安全，也取决于内部的繁荣和民众的幸福感。社会的公平正义、就业机会的稳定、医疗和教育的普及，都直接关系到国家的凝聚力和长期发展能力。历史上，许多国家因社会矛盾激化而陷入动荡。只有确保民众安居乐业，国家才能真正保持长久的战略定力。
在试图践行“他强由他强，清风拂山岗”这一理念时，国家政策可能会误入的几种误区，误以为“清风拂山岗”是被动忍让，在历史上，中国清政府曾以“天朝上国”的心态漠视外部世界的挑战，最终在鸦片战争中惨败。过度强调“忍让”和“韬光养晦”而缺乏适当的主动作为，可能导致国家在国际竞争中失去战略主动权；仅应付而无应对，“应付”意味着短期的妥协，而“应对”则是长期的战略规划。20世纪初，中国晚清面对列强侵略时，一味地签订不平等条约，而未能进行实质性的改革与自强运动，最终导致国家因进一步衰落而难以自拔；低估国际局势的复杂性，历史上，一些国家过度自信，误以为自身强大便可无视国际形势的变化。例如，苏联在冷战时期忽视了自身经济模式的缺陷，过度扩张军备，最终导致自身解体。中国要做到“清风拂山岗”，必须时刻警惕国际环境的变化，既要保持定力，也要灵活调整策略。
坚持发展是第一要务，一个国家的综合国力取决于经济发展水平，只有经济持续增长，国家才能在国际博弈中保持从容不迫的态度。建立强大的科技和产业体系，要真正实现“他强由他强”，就必须构建自主可控的科技和产业体系，确保关键技术不受制于人。维护国家安全和战略稳定，面对复杂的国际环境，一个国家不能单纯寄希望于外部善意，而应当建立强大的军事、网络和经济安全体系。以灵活战略适应变化，战略定力不等于僵化的策略。中国古代的兵法讲究“知己知彼，百战不殆”，真正的战略智慧在于既能保持核心原则，又能根据形势变化灵活调整。不树众敌、强敌，不积虚怨、错恨，在国际盟友选择上，恪守“团结大多数、打击一小撮”原则，同时，坚守“君子不立危墙之下”理念。拥有正确的是非观、怨恨尺、标准度，“亲君子而远小人”。
“他强由他强，清风拂山岗”不仅是一种处世哲学，更是一种国家治理智慧。面对国际风云变幻，一个国家既不能盲目自大，也不能被动忍让，而应当以实力为基石，以智慧为指引，稳步前行。唯有如此，才能在世界风雨中巍然屹立。（财富中文网）
（作者王衍行系中国人民大学重阳金融研究院高级研究员，本文转自2月18日财富中文网，欢迎关注人大重阳新浪微博:@人大重阳,微信公众号:rdcy2013）
发表评论